тысяча и одно свидание или секс в вене

0

иногда мне кажется, что страх (angst), о котором столь невнятно для неопытного читателя пишет kierkegaard, есть страх быть личностью. к. пишет, что страх идет в ногу со свободой. свобода, которая предоставляет каждый миг тысячи возможностей, но которыми мы в итоге не в состоянии воспользоваться (кризис личности?). свобода опьяняет нас, словно мы стоим над пропастью и боимся упасть, но тем не менее с удовольствием даем себе тяготеть пред мраком.
мне нравится, когда сёрен говорит, что страх бывает сладким.
но страх есть страх. экзистенциальный страх:
иногда я слепо-глубо-сильно начинаю боятся жизни. родители больше не берут опеку надо мной, я сама за себя в ответе. и мне кажется, что не произойдет синтез меня с миром и я напросто пропаду неизвестно где. я боюсь смерти. хотя это нелогично, ведь на деле мой страх касается жизни.
и что все-таки имеет в виду kierkegaard, размышляя о страх пред Nichts (гугл переводит: "ничто" "небытие" "пустота" "ничтожество". гугл-философович)
он также различает между боязню (furcht), "страхом" пред чем-то конкретным (змеей, паука и тд) и страхом абстрактным, пред ничем конкретным, этакое чувство, которое заседает глубо в груди. суть этого страха в том, что его трудно описать словами. возможно, он как тревога, без причины.
потерянность?
в entweder - oder он как раз описывает становление личности, которая проживает (в идеале) три фазы в жизни. и чтобы ступить на шаг дальше, личность должна в какой-то момент именно испытать отчаяние.


послезавтра улетаю в нью-йорк. во вторник мы встречаемся с абрамович (которая марина).
вчера был вернисаж, я наблюдаю за людьми, которые смотрели мое видео (snapshot под постом). нужно было бы в итоге отснять наблюдающую меня

i hope я наконец-то вернулась сюда

it works pretty well, guys:
полбутылки вина на пустой желудок и музончик громно-громко
оставаться трезвым на выходных это как не посетить мессу во воскресенье
я не знакома со смельчиками, которым удавалось изменить свою жизнь. чувак, утверждающий, что худеет и сбрасывает килограммы десятками, обжирается нутеллой, телка, обещающая стать звездой голливуда, печает сутками говно в дневник
давайте вновь бухать и принимать вещества, к чему reality?

интернет и искусство

давненько я не писала о любимом-гендерном.
сейчас коротаю свои часы написанием курсовой работы, ищу параллели между путем просвещения буддиста и теорией идей платона. оттого, под вечер, после прекрасного оттраханья мозга непонятными и волшебными сутрами из пали-канона, головке требуется отвлечься. и ничто не отвлекает лучше гендерного срача дискурса, уважаемые.

один из распространенных аргументов в наше время, которые преследует цель вернуть бабу в положенное ей место,а именно кухня-дети-церковь, есть показание цифирки об упаде численности населения. что якобы в европейских, высоко развитых странах, где женщина наделена (почти что) равными правами с мужчиной, рождается все меньше и меньше детей, что в конечном итоге приведет к исчезновению нации. здесь не поспоришь, детей рождается меньше, а молодые девушки все чаще натягивают на своих мч презервативы, а утром отправляются не на кухню, а в универ. только знаете, меня совсем не пугает та самая цифра об численности населения. и я ни в коем случае не считаю, что женщина должна обдуматься и продуцировать из каждой матки по пять ртов. например, социологами подмечено, что чем выше уровень жизни в стране, тем большей свободой наделена женщина. чем худше уровень, тем сильнее ограничена позиция прекрасного пола в обществе. и это не только потому что при отличных условиях люди додумываются до того, что женщина ничем не хуже-тупее-глупее мужика и оттого заслуживает то же образование. взглянем, например, на Китай или Индию, где в среднем (говорю примерно, точных цифр в голове не храню) у женщина по пять детей. проблем с избыточностью населения у них нет. но! почему-то именно там (кроме прочего) концентрируются бедность и голодость. именно там наблюдается эксплуатация детского труда. в европейских странах, где людей меньше, повышается ценность индивидуума. не говоря о том, что пить и кушать здесь хватает. причина не только в хорошем климате Европы. люди и раньше прекрасно выживали в той же Африке. в начале же 20 века население увеличилось, земля эксплуатировалась, что и дало о себе сегодня знать.
с другой стороны, меня не пугает возгласы вроде "о, нет, нет! наша нация падет и китайцы завоюют мир". серьезно, люди, мы ведь не фашисты и не расисты, чтобы трястись за чистоту крови нашей нации. например, я не знаю, кому принадлежу: русским ли, украинцам, евреям или же немецам. все становится таким смешанным, что мой дом, что моя кровь - только матушка земля. я даже за, чтобы азиаты и африканцы расширили горизонты своего проживания. я мечтаю о том, чтобы голода в мире стало меньше, а капиталисты стали менее жадными. и мне не важно, будет ли в мире больше русских или индусов.
а теперь коротко об идеальной модели общества, которая бы дала толчок к решению проблемы. важно понимать, что в европейском обществе распространена следующая модель семьи. семья - это приватная, закрытая ячейка в обществе. дети рождаются в семье и воспитываются по большей части мамой-папой, иногда бабушкой и дедушкой. дети принадлежат до определенного возраста своим родителям. в сравнении с этой моделью я думаю об общинах, о матриархальных общинах, где нет понятия семьи. или, по крайней мере, в нашим смысле семьи. дети рождаются и воспитываются всей комуной. таким образом, ребенок с самого начала не изолирован с родителями, что может привести к психилогическим отклонениям позже, он осознает, что есть часть общества и учится ею быть. женщина таким образом не обрамлена воспитанием ребенка. она находит время, чтобы заняться собой. она также не является собственностью мужчины, т.к. семьи нет, и в мужчине как в финансовой и социальной поддержке отпадает нужда. или, например, Спарта. дети пренадлежали государству, семьи не было. женщина обладали там куда большей свободой, чем их "конкурентки" в Афинах. когда мужчины уходили воевать, они защищали город, что требовало военного образования. и у них было время заниматься образованием.
в наше время коммуна - это утопия. но продолжать жить в разделенных семьях, где женщина с горем попалам пытается совместить семью и карьеру - антиутопично. оттого пора бы задуматься о новых решениях.


или о нирване.
о ней в первую очередь, ребята

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

я скучаю по истинной красоте. не наигранной, не устаревшей. по настоящей, свежей, готовой меня захватит и унести
я устала от псевдо-красоты, которой наполнен интернет, которой заполнены музеи
потому что над этой красотой я смеюсь, делаю свои ироничные шуточки и не воспринимаю всерьез
иронией же критизирую
потому что нужна новая красота новая эстетика